"Пойдем к жилищу Его, поклонимся подножию ног Его" (Пс. 131, 7). Часть вторая. Внутреннее убранство.

Колонны

 

Главное помещение представляет собой три нефа – центральный и два боковых. Центральный неф отделен от боковых дюжиной колонн по 10 м высотой каждая. Колонны увенчаны гипсовыми капителями, изготовленными фирмой «Творческая мастерская Vip» из Абая. На каждойиз 12-ти колонн установлены многоцветные(полихромные) резные деревянные статуи 12 апостолов, символично напоминающие об "основании", на котором утверждены верующие (Еф 2, 20)

Имена апостолов: 

Петр - глава апостольской коллегии, первый епископ Рима, наместник Иисуса Христа.

Андрей - брат Петра, "первозванный", покровитель Константинопольской и Русской Православных Церквей.

Иаков - называемый Старшим, первый мученик из апостолов, покровитель Испании.

Иоанн - евангелист, которому Христос дал в матери Пресвятую Деву Марию.

Фома - проповедовавший Евангелие в Индии, покровитель христиан этой страны.

Иаков - называемый Меньшим, первый епископ Иерусалима, которому приписывается авторство одного из новозаветных посланий.

 Филипп - проповедовавший Евангелие в Малой Азии.

Варфоломей - проповедовавший Евангелие в Аравии и Армении.

Матфей - евангелист, обращенный мытарь Левий, проповедовавший Евангелие в Эфиопии.

Симон - проповедовавший Евангелие в Персии.

Фадей - также называемый Иудой, брат Иакова Меньшего, которому также приписывается авторство одного из новозаветных посланий.

 Матфий - избранный на место предателя Иуды Искариота.

Витражи

В здании 30 больших окон высотой по семь метров. Десять из них находятся в алтарной части храма. Они застеклены витражами. 

 

В центре – герб Папы Бенедикта XVI. 

 

В верхней части окна изображен образ Непорочной Девы Марии в венце из 12 звезд и с земным шаром под ногами. Из ее раскрытых ладоней исходят лучи. Рядом – герб архиепископа Яна Павла Ленги, первого католического епископа современного Казахстана и первого епископа Карагандинского. Именно он и начал строительство этого храма.

 

 

 

 

 

 

В других восьми окнах пресвитерия помещены образы святых. Эти изображения были написаны госпожой Гайди Кордес, художницей из города Ашаффенбург в Германии. Первые витражи были изготовлены фирмой „Kunst- und Bleiglaserei Stefann Schultz Ehrenburg“ (город Лихен, Германия), а остальные – фирмой „Rothkegel“ (город Вюрцбург, Германия).


На фасаде собора есть круглое окно, украшенное витражом с изображением святого архангела Михаила. Он держит в правой руке крест, а в левой щит с надписью на латинском языке «Sanctus, Sanctus, Sanctus» («Свят, свят, свят»). Подробнее о витраже можно прочитать тут.

Главный алтарь

 

Он сделан в основном из ели, кедровой европейской сосны и бука. При оформлении использовались натуральные пигменты и листовое золото (22 карата). Справа от алтарной композиции находится статуя святого Иосифа, главного покровителя Карагандинской епархии. Слева – статуя блаженного Алексия Зарицкого, второго покровителя Карагандинской епархии. Он – первый из живших, трудившихся и умерших на казахстанской земле (в Долинке близ Караганды), кто был причислен к лику блаженных как мученик (в 2001 году блаженным Папой Иоанном Павлом II).
Шесть больших позолоченных подсвечников главного алтаря изготовлены в мастерской „Leopold Haustätter“ в Альтеттинге, Германия, и подарены группой „Kreuzbrüder“.
Дарохранительница находится в центре главного алтаря, у подножия распятия и под нишей реликвария святого Креста. Дверца вырезана из дерева художником Реми Инзамом. Она обрамлена зелеными листьями, посреди которых пылает пламя – это должно напоминать о неопалимой купине, в которой Моисею впервые явился Бог. В центре купины изображен глобус, на котором видны очертания Казахстана и надпись с названием нашей страны.

Алтарь для служения Святой мессы

Реликвии

 

У подножия распятия в главном алтаре сделана позолоченная ниша, в которой находится реликварий святого Креста, изготовленный в 1804 году в Швейцарии и содержащий подлинную частицу дерева Креста Иисуса Христа.

Алтарь для служения святой Мессы немного отодвинут от главного алтаря, чтобы его можно было обойти.  Он спроектирован и вырезан из дерева художником Реми Инзамом. На передней стороне в центре Агнец, стоящий на земном шаре. Кровь из Его пронзенного бока изливается в чашу, стоящую у Его ног. Правой приподнятой ногой он держит посох с белым знаменем, на котором изображен красный крест. Над головой Агнца маленький крестик в золотом нимбе. Фоном служит алый круг, испускающий лучи, подобно солнцу, и символизирующий бесконечную любовь Бога, Который "так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную" (Ин 3, 16). Данный образ символизирует тайну спасения человеческого рода посредством жертвы Христа - истинного агнца Божьего, закланного и умершего, чтобы взять на Себя и изгладить грехи всего мира. Но закланный и раненый Агнец жив и стоит на ногах, что указывает на Его воскресение( ср. откр. 5, 6). Символ крови, изливающейся в чашу, указывает на таинство Евхаристии - непрестанного повторения на земных алтарях жертвы Агнца Божьего, продолжающей приносить свои плоды человечеству. И как ангелы и святые на небесах преклоняются пред Агнцем(ср. Откр 4, 10; 7, 4-12; 21, 22), так и нам надлежит воздавать на земле поклонение этому таинству. Иллюстрацией к данной истине служат коленопреклоненные фигуры ангелов с кадилами в руках. Кадило и фимиам являются в Библии символами богоугодной молитвы: "Да направится молитва моя. как фимиам, пред лице твое"(Пс 140, 2). Поклонение Агнцу Божиию - евхаристическому Иисусу - одна из первых и главных задач Церкви и верных: "Церковь и мир чрезвычайно нуждаются в евхаристическом поклонении. Иисус ожидает нас в этом таинстве Своей любви, готовый искупить великие вины и преступления мира. Так пусть же никогда не прекращается наше поклонение(Блаженный Иоанн Павел II "Dominicae cеnae", п. 3)

С задней стороны алтаря для святой Мессы есть ниша, в которой находится реликварий с мощами следующих святых: Афанасия (великого защитника веры, умершего в 373 году в Александрии, Египет), Августина (одного из величайших богословов и святых епископов, умершего в 430 году в Гиппоне, Северная Африка), Антония Падуанского (называемого также чудотворцем, родом из Португалии, умершего в 1231 году в Падуе, Италия), Здиславы (умершей в 1252 году в Богемии), Иоанна Саркандера (приходского настоятеля, погибшего в 1620 году городе Оломоуца, Моравия), Иосафата (греко-католического епископа и мученика, погибшего в 1623 году в Витебске, Белоруссия), Гаспара дель Буфало (священника из Рима, проповедника и основателя Ордена миссионеров Драгоценной Крови Христа, умершего в 1837 году в Риме), Иоанна Марии Вианнея покровителя приходских настоятелей, умершего в 1859 году в Арсе, Франция), Гавриила от Девы Марии Скорбящей (монаха, умершего в юном возрасте в 1862 году в Исоле, Италия), Терезы Младенца Иисуса (монахини-кармелитки, одной из самых любимых святых католического народа, умершейв юном возрасте в 1897 году в Лизье, Франция), Шарбеля (иеромонаха, великого чудотворца, умершего в 1898 году в Аннайе в Ливане), Пия Х (Папы Римского, умершего в 1914 году в Риме), блаженного Варфоломея Лонго (мирянина, основателя святилища святого розария в Помпеи, умерший в 1926 году), Иакова Альберионе (священника, основателя конгрегации святого Павла для евангелизации посредством СМИ, умершего в 1971 году в Риме).

Престол епископа

Это кресло епископа, символ епископской власти, означающий учительскую и пастырскую власть епархиального епископа как преемника апостолов. Оно изготовлено из дуба в готическом стиле и украшено резьбой художником Генрихом Вольфом из Бад-Верисхофен, Германия.

Амвон

Амвон изготовлен из дуба и украшен резьбой художника Реми Инзама. На нем изображена сцена Благовещения(ср. Лк 1, 26): Ангел Гавриил возвещает Марии воплощение Сына Божия. Ангел несет в руке свиток Священного Писания, на котором стоит имя "Иисус" (означающее "Искупитель"). Правой рукой небожитель благословляет, поскольку в момент воплощения Бога пришла в мир полнота благословения. Над архангелом и Девой Марией витает голубь, от которого исходят золотые лучи. Это символ Святого Духа( третьего Лица Святой Троицы) и Его действия в мире. Он приносит людям внутреннее освящение посредством благодати воплощения Христа, Слова Божьего. Приснодева стоит на коленях, читая Слово Божие; обе ее руки сложены крестом на груди: это символизирует, что Слово Божие пронизывает ее дух и душу, и она совершенно открыта и готова исполнить волю Божию: "Вот, я раба Господня. Да будет мне по слову твоему(Лк 1, 38). Одной лишь силой действия Творца, Святого Духа, Дева Мария зачала Сына Божьего, Который принял от нее истинную человеческую природу, оставшись в то же время вечным Богом и совершенным и невыразимым образом соединив в своей Божественной ипостаси человеческое с божественным. С амвона во время богослужения читается Священное Писание и, в первую очередь, Евангелие - слово, звучащее из уст Самого Бога-Слова, ставшего плотью.

Статуя Девы Марии
 

Справа от ограды пресвитерия находится статуя Девы Марии Фатимской - покровительницы этого собора. Фигура вырезана из дерева в Фатиме. Чуть правее, около входа в крипту лежит книга, где каждый желающий может оставить свою заветную просьбу к Приснодеве.

Алтарь левой боковой часовни

Вырезан из дерева. В центре находится статуя Девы Марии, Матери всех народов – покровительницы этого собора. Это статуя – личный подарок госпожи Агнес Риттер из Викторсберга, Австрия. Именно она вместе с архиепископом Яном Павлом Ленгой положила начало строительству этого собора.
Справа от Приснодевы помещена статуя святой Терезы Младенца Иисуса (умерла в 1897 году), покровительницы миссий и учителя Церкви. Слева статуя блаженной Терезы Калькуттской, известной всему миру под именем «матери Терезы» (умерла в 1997 году).

Алтарь правой боковой часовни

Барельефы

На стенах боковых нефов помещены 14 гипсовых полихромных барельефов крестного пути по 2,5 м высотой и 1м шириной каждый. Они привезены из США. Это подарок священника Кевина Лутца, настоятеля прихода Святого Семейства в городе Колумбус штата Огайо и отреставрированы фирмой "Творческая мастерская VIP" из г.Абая, Казахстан.

Пьета

 

В заднем углу правого бокового нефа помещена статуя Девы Марии Скорбящей (Pietà), по сторонам которой стоят два ангела. Фигура изготовлена в 1830 году из гипса и преподнесена в дар господином Юргеном Фритцем из Германии.

Фарфоровый Иисус

В заднем углу левого бокового нефа находится статуя Пражского Младенца Иисуса, по бокам которой находятся два ангела с музыкальными инструментами. Фигура высотой 47 сантиметров (как и оригинал) изготовлена из фарфора в Праге и преподнесена в дар господином Андре Шарто Эпиналь, Франция.

Орган

Над входом находится балкон, на котором установлен классический трубный орган, изготовленный фирмой „Pflüger“. У него 32 регистра, 1974 металлических труб и 128 деревянных.

 Пол собора

Выложен гранитными плитами из Китая, доставленными фирмой „Josef Greber“, Цюрих, Швейцария, и установленными фирмой „Stefan Summer“ из Коблаха, Австрия. На полу имеются четыре круглых эмблемы. На первой в задней части центрального нефа по центру изображены первая и последняя буква греческого алфавита «А» и «Ω». На второй эмблеме в передней части центрального нефа перед пресвитерием – корона с монограммой в виде буквы «М», 12 золотыми звездами и надпись по диаметру с названием собора на латинском языке: «Beata Maria Virgo de Fatima – Mater cunctorum populorum» («Дева Мария Фатимская – Матерь всех народов»). На третьей эмблеме в правой боковой часовне перед алтарем – монограмма с латинскими буквами «IHS». В левой часовне перед алтарем – монограмма с буквой «М». Материал и работы по укладке пола оплатило общество «Luci sull´Est» («Свет на восток») из Рима.

Скамейки

 

Скамейки изготовлены из ясеня фирмой "Hubert Thauer" из Апфельтрах, Германия, и украшены готическими орнаментами, вырезанными из дуба.

Исповедальни

Исповедальни, установленные в  боковых нефах, изготовлены в готическом стиле из дуба фирмой "Творческая мастерская VIP" г.Абай, Казахстан.

Ну, вот... как-то так выглядит собор изнутри. О внешнем виде собора можно почитать тут. В следующем посте я расскажу о внутреннем убранстве крипты.

Продолжение следует...

Описание архитектуры и внутреннего убранства Кафедрального Собора основано на материалах готовящейся к печати книги Епископа Атанасиуса Шнайдера «Господи, возлюбил я красоту дома Твоего».

В тексте использованы материалы с сайтов Википедия и NV.KZ

Некоторые фотографии в тексте также взяты с сайта NV.KZ